徒然の出来事、好きなように、記述したい
コロナに明け暮れ、何となく、暗い日々を過ごしてますが、５月の末に、久しぶりに袖ヶ浦公園を訪れました。
まだ、菖蒲は早いのかなーと思ってましたが、５月２８日、水泳も休みなので、家内と散歩してみました。
なんと、菖蒲は、満開でした。アジサイは、まだ、つぼみでした。
袖ヶ浦公園の菖蒲園は、昨年の冬から、植え替えの工事をしてました。そんな訳で、今年は、期待できないかなーと思ってました。
以前は、スイレンも、蓮もありましたが、消えてしまいました。７月頃は、スイレンが綺麗でした。今は？
この辺では、富津公園が綺麗と思います。５年前くらいは、蓮とスイレンのほうが、菖蒲より、綺麗でした。
あと、１か月くらいで、紹介できると思います。今日は、まだ、蕾でした。池の鳥は、一匹もいなくなりました。
令和３年５月に、コロナは、収まりそうにありません。緊急事態宣言が、４回発令しましたが、国民は、我関せず。好き放題にやっている人は、後を絶ちません。
要は、自分の身は、自分で守る！
今回の、ウイルスが、発生した当時、東大の先生が、ウィルスは、人間が近寄らなければ、感染しませんと言ってました。ウイルスにかからない、最善の方法は、ウイルスに近づかないこと。
ウイルスから近づいてきたら、避けること！
残念ながら、日本は、国民が、皆、ウィルスが好きで、ウィルスに好感を持ってます。政府が、go to 何とかを積極的に進めてます。人が、動けば、ウイルスに接します。ウイルスは、大歓迎です。
人が動かなければ、経済は成り立たないと言ってます。これも真実です。
これからは、私の都合。８０歳の老人は、はっきり言って、経済は、関係ありません。まずは、自分を守ること。
自分を守ることは、容易ではありません。色々誘惑があります。残り少ない、人生を、楽しく、愉快にやりたいのです。愉快にやれば、ウィルスが待ってます。ウィルス自粛!!
私は、世の中を悟っているわけではありませんが、自粛生活を楽しんでます！自粛スタイルは、非常に経済的です。まさに、年金者むけな、生活スタイルと思います。
こんなときに、鎌倉時代の方丈記を、思い出しました。今回は、コロナ自粛と、方丈記を考えてみます。
方丈記を書いた、鴨の長明は、１１５５年に生まれ、１２１６年に没してます。１１８５年に、壇ノ浦で平氏が、敗れて、源の時代になります。人生６０年生きてますから、３０歳ごろまでは、平安時代、残りの３０年は、鎌倉時代です。
長明は、生涯に多くの災難がありました。大火、旋風、福原遷都、飢饉、地震などです。
賀茂御祖神社の神職の家に生まれましたが、父親を早くなくし、一族の妨害などがあり、恵まれた、暮らしは、出来ませんでした。仏教の教えもあり、無常思想に、染まります。
現在でも、色々努力をしますが、人は誰でも、自分が描くような人生は、遅れないものです。長明だけが、不幸なのではありません。
そんな中で、５０代で出家して、方丈の庵を作ります。この時の、長明の心境、哲学が魅力的です。
方丈記の原文を記すことも、良しとしますが、ここでは、原文をかいつまんで、紹介したい。長明の人生哲学を理解していただきたいからです。方丈記の最後の部分に、彼の哲学があると考えます。
このように、述べてます。
着るものも、食べ物も、手に入るものだけでよい。食べ物も、かろうじて、命を保つだけでよい。他人と交際しないので、姿を恥じる悔いもない。食事も贅沢をしたこともないので、何でもおいしく食べられる。これは、金持ちに、言っているのではありません。昔の自分に比べて、言っているのです。
そもそも、世界は、心の持ち方次第です。心が、穏やかであれば、なにも、他に欲するものはありません。
ひっそりとした住居。一間だけの庵、私には、これで、満足です。世間に出て、自分自身が、みすぼらしいのは、恥ずかしいけれど、この庵に帰ってきては、他人が俗世間の煩わしさの中にいることを、気の毒に思う。
多分、このことは、理解できないかもしれない。
以上が、長明が、方丈、３メータ四方の庵を作り、満足した哲学です。
現代では、考えられない、住まいですが、多分、私の住まい程度と、推定します。
私の父が、生前に言ってました。家、建屋は、金を生まない。家にはお金をかけるな！！
コロナで、自粛して、町の中を散歩していて、立派な家を見つけます。どんな、人が住んでいるのか？なんで、こんなに、成功したのか？下衆の感繰りが、働きますが、税金が大変だろうなとか？維持費は、どうするのか、どうでもよいことが、頭に浮かびます。
長明は、８００年前に、コロナは、ありませんでしたが、隠遁して、静かに、満足して、一生を終えたのです。
田舎の庵で、必要なだけの、衣服と食べ物で、十分に満足していたのです。
これから比べれば、今の、コロナ自粛は、贅沢極まりありません。
方丈で、人生を楽しんだ長明と比べれば、確かに、今のほうが、不幸かもしれません。
長明の隠遁は、無常思想でしたが、今は、コロナへの恐怖です。長明は、都会に出て、人に会っても、恥ずかしい思いはしたかもしれませんが、病気を感染させられる、恐怖はなかったと思います。
無常思想で、隠遁するか？恐怖で自粛するかの違いです。
恐怖の隠遁を、哲学の隠遁に帰られれば、安寧があると思いますが、恐怖は、恐怖。
大切なことは、同じ隠遁。同じように、行きませんが、哲学の隠遁に、似せる。質素、倹約をまねる！！
恥じないで、生きる。あるもので、満足する。足るを知る！！
方丈記の名文に曰く
ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。
淀みに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しく、とどまりたるためしなし。
世の中にある人と住みかと、またかくのごとし。
たましきの都のうちに、軒を並べ、甍を争える、高き、卑しき人の住まいは、世世を経て尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。
或いは、去年焼けて今年作れり。或は、大家滅びて小家となる。
住む人も、これに同じ。所も変わらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二三十人が中に、わずかに一人二人ﾅﾘ。朝に死し、夕に生きるるならい、ただ水の泡にぞ似たりける。
知らず、生まれ死ぬる人、いずかたより来て、いずかたへか去る。また知らず、仮の宿李、誰がためにか心を悩まし、何によりてか、目を喜ばしむ。
その主とすみかと、無常を争うさま、いはば朝顔の露に異ならず。或るは、露落ちて花残れり。残ると言えども、朝日に枯れぬ。或るは、花しぼみて露なほ消えず。消えずといえども、夕べを待つことなし。
名分です。この無常観からは、住まいを考えるに、贅沢な家は、考えられないでしょう。
簡素、質素な、家、庵でしょう。最小限の住まい。雨風が防げれば良しとする。
長明は、これで、満足できたので、隠遁できたのだと思います。
翻って、現在のコロナ、自粛も、之に比べると贅沢。
無常な世でも、安らぎは、見つけられるんだね！！
コロナ以前は、週４回、内房線の五井駅に、水泳のために通ってました。五井から、小湊線が出ており、千葉の奥に入ってゆきます。そこに、話題のチバニアンがあるとは、知ってましたが、なかなか、行けませんでした。コロナで、GO To何とかは、関係がないので、いずれは、訪ねてみたいと思ってました。訪ねるにしても、多少の知識があった方が、楽しいだろうと思い、勉強してみました。
2021年４月現在、コロナが、収まらず、ワクチンも、当面は、打てそうもありません。政府は、７月までに、６５歳以上は、打てると言ってますが、実態は、あと、８カ月、すなわち、年内は無理と思います。
我が町の、実態で見ると、私の計算では、８カ月は、無理です。
ワクチンの打つ会場を用意するなど、意味がない。ワクチンが足りないのです。ワクチンを用意してから、ワクチンを打つ会場が必要ですが、ワクチンがなければ、まったく意味がありません。
日本は、ワクチンが、作れない、国になったのです。嘆かわしいですが、これが、実態です。
コロナが、収まったら、ワクチンが打てたら、現地を視察して、再度、Blogしますが、まずは、これまでに、勉強した部分を公開します。
房総半島の、真ん中にある、上総の国、袖ヶ浦市は、江戸でいえば、品川とか、葛西に近いところで、昔から、関係のあったところです。江戸前のアサクサノリは、東京湾沿岸で獲れました。品川のはずれは、金沢八景までが、のりの産地と思います。
海苔の、季節は、１１月頃から、３月初めくらいまで。海苔が終わると、菜の花が咲き、桜の季節です。４月からは、今では、潮干狩りの季節です。冬は、東京湾越えに富士山がはっきり見えるころですが、４月になると、富士山もぼやけてきます。
袖ケ浦公園は、袖ヶ浦のおくにあり、その先は、東京ドイツ村です。東京と名がつく施設で、東京から、一番遠い施設だそうです。
袖ヶ浦公園は、その近くにあります。
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袖ケ浦公園は、上池と下池があります。この両岸に桜が咲きます。
公園の桜では、ありませんが、入り口の見事な桜です。
２０２０年の秋に、メープルシロップを作る計画を立てました。目標とする気を選びました。死んだ兄貴が、植えた、カエデの木を選びました。ウリハダカエデ！！
私が、調べた限りでは、兄が植えたカエデは、ウリハダカエデです。この木が、実家の兄の畑に、３本は育ってました。兄が植えた木は、多分、５０年以上たっている、幹回り１m位の巨木です。弟の提言もあり、この木から、メープルシロップを作ることを計画しました。以前のBlogにあります。色々、調べた結果、千葉、本州の南部では、３月初めから、樹液が出るとありました。そんなわけで、３月３日に、カエデに、穴をあけて、樹液の採集をしました。Blogでは、東北地方の採取の様子がありましたが、とりあえず、最終の計画をしました。
伊豆半島の河津桜が、発祥の地ですが、房総半島には気候が似ているので、河津桜が結構、植えられております。南房州が多いです。保田川とか、佐久間ダムとか、規模も大きいです。２月２２日に五井、私の水泳の根拠地ですが、ここには、養老川が流れております。この川下に、河津桜が植えてありました。今が満開でした。両岸に植えられておりますが、片側は、残念ながら、手入れがされてません。五井川の海岸、山側を見てきました。
東京湾も、風が吹くと、湖ではないです。かなりの波の強さがあります。東京湾が、埋め立てられていなかったころ、私が小学生のころ、７０年前ころは、海岸から４ｋｍ、一里くらいは、引き潮時には、海水がない干上がった海でした。今は、埋め立てられているので、埋め立て先に出ると、上げ潮時には、２mくらいの水深になってます。
２月１７日は、北海道に発達した低気圧があり、台風のような風がありました。埋め立て側の、車屋に点検をしてもらうために、海側に行きましたので、東京湾の中を見てきました。
我が家には、冬と春先、夏にかけて、目白がきます。１０年前には、家のヤマボウシの木に、巣を作り、子供を育てました。
このコロナ騒ぎで、ステーイホームの間、目白が目につきます。窓から、気づかれないようにして、カメラを向けました。用心深く、人に気づけば、飛び去ります。また、ムクドリが同じ餌をめがけて、目白の食事を邪魔します。
我が家を訪問する、目白を紹介します。
目白は、鳥綱スズメ目メジロ科メジロ属に分類されるようです。
鳥綱は、チョウコウと読むそうです。祖先は、２億年前から、１億５千年前だそうで、人類より先輩です。Zosterops japonicusが学名だそうですが、何となく、日本と関係がありそうです。インドネシアから、樺太当たりません、住んでいるようです。
食性は、雑食だそうですが、花の蜜や果樹をこの実、子供を育てるときは、虫も捕食するようです。花に合わせて移動して、桜の季節などは、よく見ます。
我が家では、ミカンを用意します。子供のころ、弟が目白が好きで、良く捕まえて、育ててました。その時は、サツマイモを練って与えていたのを覚えてます。当時は、野鳥保護法のようなものは、無い時代です。その経験があり、サツマイモの練ったものを準備しましたが。やはり、ミカンが好きらしいです。
江戸末期、第１１代将軍、徳川家斉の時代、古河財閥の創設者、古河市兵衛は、京都岡崎に、代々庄屋を務めたが、落ちぶれた木村長右ェ門とみよの次男として、生を受けました。時は、天保３年３月１６日、１８３３年４月１６日 天保の大飢饉、天保４年から１０年まで続いた、大飢饉でした。江戸幕府が大政奉還をして、明治が始まるまで、３５年前に生まれたことになります。
一方、渋沢栄一は、天保１１年２月１３日、１８４０年３月１６日、埼玉県深谷市血洗島に、渋沢市郎右衛門元助，母エイの長男として、生を受けました。古河市兵衛の方が、９歳上になります。
もう一人、古河市兵衛が、養子にした陸奥潤吉の親、陸奥宗光は、天保１５年７月７日、１８４４年８月２０日和歌山県和歌山市吹上で、伊達宗弘と政子の6男として、生まれます。伊達政宗の後裔と伝えられております。1867年に坂本竜馬の海援隊にはいり、竜馬の信頼を得ております。
小生が、お世話になった、古河財閥の会社で、入社時に教わった、古河市兵衛の話を思い出しながら、と言っても、56年前の話で、ほとんど覚えてませんが、渋沢栄一との関係は、多少、記憶に残ってます。色々、文献を調べながら、記述してみます。
２０２０年１１月４日に、兄がなくなった。弟から、実家の畑に、大きなメープルシロップの木がある。それから、シロップを作ってはと、話がありました。温暖な千葉で，そんなことができるか、調べてみました。カナダで有名ですが、千葉で、出来るなら、やってみようと思いました。兄の供養になるかも？